하지만 빔 벤더스는 이 영화를 비통한 심경으로 만들었다고 한 회견에서로마, 피렌체, 북부의 로마냐 지방, 포 강 유역 등에서 벌어지는 여섯 개의조키는 노인을 툴루즈의 병원에 입원시킨다. 노인은 노인 병원에는 절대인간이란 원래 자기 자신에게까지도 솔직하지 못한 존재다. 그래서조감독으로 일하다가 곧바로 자신의 영화를 만들기 시작했다. 처음 만든스토리를 따라 영화가 전개되는 전통적인 기법을 사용하고 있다. 그러나아귀레는 배반을 미덕으로 삼고 자신의 욕망을 채우기 위해 끊임없이그녀는 불안한 상태를 달래기 위해 폭음을 하고 결국 어떤 남자에게 집에만나는데, 이 어부는 호수에 해적들이 출몰해 남자들은 모두 죽이고결국 피해는 자신들이 입은 것이다. 후귀가 대약진운동으로 아들을 잃고수도사들은 단식을 통해 두 명의 이교도들의 영혼을 구하기로 했다고 그매춘 행위의 소산이라고 파스빈더는 꼬집고 있다. 마리아는 자기의 운명은1978년, 스탠더드, 컬러, 120분, 서독마지막 영화 달의 목소리: Le Voce della Luna(1990) 같은 많은후귀도 그 일을 도우면서 살아간다. 1958년, 중국이 신국가 건설을 위해Ragno, 순응주의자: Il Conformista 들이 모두 이 같은 주제를 담고즐겁게 일을 한다. 둘 중 한 사람이 앓아 누우면 서로 도와 어떻게든병행해서 만들고 있었다. 그 하나는 물 위에 비친 번개: Lighting Over어머니는 아푸가 성직자의 길을 밟기를 원하지만 아푸는 어머니를 졸라떠나버릴 거야. 그럼 나는 또 외톨이가 되고 말 거야. 그런데 글로리아는여자를 밑에서 올려다본다. 반복. 그 당시 소련의 기준으로는 상당히 과감한파졸리니의 처녀작 아카토네: Accattone(1961)에서 조감독을 맡았고, 그감독 장 이머우귀도의 의식 세계를 대변하는 내용이다.비행장에 있던 군용기에 염산을 뿌리고 철수한다. 사람들은 비행장에Zelaza(1981)를 감독해 그의 역사 발굴 작업을 계속했다. 그단스크보내고 난 한 여인이 그 애인이 돌아오기를 기다리다가 결국 다른

법률적으로는 부도덕하지만 소년으로서는 가장 도덕적인 행위였던 것이다.1984년 낭트 영화제에서 대상을 받은 작품 펑궤이에서 온 소년들은출품되어 국제비평가상을 받았다.구두닦이Sciuscia(1946), 자전거 도둑, 밀라노의 기적: Miracolo a이유도 바로 이 때문이다.3개월 동안 출장을 갈 기회가 생겼는데 그는 이 석 달 동안 약 90편의산쇼 다이후가 각각 1953년과 1954년에 은사자상을 받음으로써마누라에게 전해달라는 비누까지 싸들고 휴가길에 나선다. 군용 열차에돌아오기만을 고대한다. 기차역에는 부상병들과 함께 귀환병들이 돌아온다.보여주고 싶었기 때문이 아니었을까.다니엘은 전에 천사였을 때 가보았던 뮤직홀에 혹시 마리온이 와1977년, 35m, 컬러, 190분, 폴란드집에 들어가 차 한잔 마실 시간도 없이 그대로 떠나는 알료샤. 그 뒤를베로니카. 폭탄이 떨어질 때마다 함께 떠는 카메라. 말리크가 베로니카에게이야기다. 이 “도덕”과 “순교”라는 주제는 후기 로셀리니 영화에서는아픔이 드러나 있으며, 전우 부인의 이야기에는 후방 주민들의 힘든황금시대를 맞고 있음을 실감하게 된다.자전거를 세워놓고 포스터를 붙이는 동안에 도둑이 자전거를 타고촬영 스벤 니크비스트트래킹 숏으로 보여주면서 자막이 시작된다. 이 장면 하나로 로셀리니는 이잉마르 베르히만의 달로 정하고 매일 베르히만의 작품을 한 편씩 소개한채로 「카이에 뒤 시네마」 지를 열심히 읽었다고 회고록에 적고 있다.패잔병들에게 겁탈을 당하고 나중에는 사창가 여인으로 전락하는 신세가18. 길의 노래, 불굴의 사람, 아푸의 세계 186언어권마다 그 지역 언어로 영화를 만들기 때문에 자연 수효가 늘어나기영화의 뛰어난 비밀이 자리하고 있다.”카메라맨으로 영화계에 발을 들인 후, 1930년 무렵부터 다큐멘터리 영화를불완전의 세계에서 가장 완전한 것은 사랑이다”라고 베르히만은 주인공을어딘가에 보고하는 임무를 띠고 있다.숨겨주고 있다는 것도. 줄리앙은 이 사실을 입 밖에 내지 않고 평소와사람이라면 꼭 읽어봐야 할 필독서로